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Home»Artes»Guerreros de la imagen: Juan José Estrada Serafín
Artes

Guerreros de la imagen: Juan José Estrada Serafín

Francisco ValenzuelaBy Francisco Valenzuela11 octubre, 2016No hay comentarios2 Mins Read
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Sus fotos las hemos visto en muchos lados: desde medios internacionales como Vice, en revistas políticas como Proceso, en especializadas como Gatopardo, en agencias, en diarios locales, en blogs, en muchas partes.

Su nombre es Juan José Estrada Serafín, y aunque muy joven, se ha convertido en una de las principales referencias gráficas para tratar de entender lo que ha ocurrido en los últimos años en la región de la Meseta Purépecha, específicamente Cherán, donde sus habitantes han conformado una comunidad sin partidos políticos gracias a lo cual los problemas de crimen organizado y tala inmoderada están prácticamente erradicados.

Estrada Serafín no es el clásico periodista que llega de la ciudad o del extranjero porque lo han enviado a cubrir un conflicto social; él nació en Turicato, municipio de Nahuatzen, y conoce a los habitantes de la región, por ello posee un ojo privilegiado para comunicar la forma en que ellos se han organizado para liberarse del yugo de la delincuencia organizada y los partidos políticos, que casi son la misma cosa.

Es egresado de la escuela Fábrica de Imágenes y cuenta con formación en medios de comunicación por la Universidad Intercultural Indígena de Michoacán, además de cursos en diferentes organizaciones como la Red de Radios Comunitarias Boca de Polen.

También es documentalista, autor de trabajos como Nana Tsïri (2012) e Itsïri k’uinchekua (La fiesta del agua), seleccionado por el Festival Internacional de Cine de Morelia.

Su registro fotográfico sobre cómo grupos de habitantes de Michoacán se han organizado en autodefensas es un material periodístico invaluable, pues son gráficas que muestran el orgullo de sus protagonistas, el pleno convencimiento de que arriesgar la vida vale la pena con tal de regresarle la tranquilidad a los pueblos otrora llenos de paz.

Te dejamos algunas de sus fotografías, la mayoría ilustrativas del conflicto en las comunidades indígenas, pero también las que muestran el color y las tradiciones de Michoacán.

APATZINGAN, MICHOACÁN. 13NOVIEMBRE2013. Grupos de Autodefensas de los municipios de Aguililla, Buenavista Tomatlan, Coalcomán, Tepalcatepec, Carrillo Puerto mejor conocido como La Ruana y Apatzingan, mantienen una barricada a 5 kilómetros del municipio de Apatzingan, en el poblado de San Juan de Los Plátanos, donde las últimas dos semana, mantienen constante enfrentamientos con integrantes del cartel de Los Caballeros Templarios, que quieren recuperar su territorio en donde estaban operando. Esto a generado que los grupos de autodefensa, de la zona de Tierra Caliente de Michoacán, ahorra se encuentren trabajando en coordinados para la protección de sus familias y lograr el control de sus municipios y poblados, para poder limpiar en el estado de Michoacán; del crimen organizado en todas de sus modalidades: seguridad municipal, la política, medios de comunicación y las actividades en donde el crimen organizado tenga control y carteles Mexicanos que quiera apoderarse, . FOTO: JUAN JOSÉ ESTRADA SERAFÍN/CUARTOSCURO.COM

APATZINGAN, MICHOACÁN. 13NOVIEMBRE2013. Grupos de Autodefensas de los municipios de Aguililla, Buenavista Tomatlan, Coalcomán, Tepalcatepec, Carrillo Puerto mejor conocido como La Ruana y Apatzingan, mantienen una barricada a 5 kilómetros del municipio de Apatzingan, en el poblado de San Juan de Los Plátanos, donde las últimas dos semana, mantienen constante enfrentamientos con integrantes del cartel de Los Caballeros Templarios, que quieren recuperar su territorio en donde estaban operando. Esto a generado que los grupos de autodefensa, de la zona de Tierra Caliente de Michoacán, ahorra se encuentren trabajando en coordinados para la protección de sus familias y lograr el control de sus municipios y poblados, para poder limpiar en el estado de Michoacán; del crimen organizado en todas de sus modalidades: seguridad municipal, la política, medios de comunicación y las actividades en donde el crimen organizado tenga control y carteles Mexicanos que quiera apoderarse, . FOTO: JUAN JOSÉ ESTRADA SERAFÍN/CUARTOSCURO.COM

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BUENAVISTA TOMATLAN, 14NOVIEMBRE2013. Los integrantes de l Grupo de Autodefensa realizan vigilancia las 24 horas del día , hombres entre los 18 años y 40 años. Permanecen en sus tres barricadas que protegen, las salidas asía Felipe Carrillo Puerto, Apatzingan y Los Reyes. Cuando realzan recorridos en los alrededores y poblaciones de municipio, en las patrullas, camionetas que les quitaron y decomisaron, en los municipios de Aguililla, Buenavista Tomatlan, Coalcomán, Tepalcatepec y Felipe Carrillo Puerto, en las casas de seguridad Cartel de Los Caballeros Templarios y armas también de diferentes calibres. FOTO: JUAN JOSÉ ESTRADA SERAFÍN/CUARTOSCURO.COM

 

 

 

TEPALCATEPEC, MICHOACÁN. 13NOVIEMBRE2013. Una de las personalidades más sobre salientes del movimiento de Los Grupos de Autodefensa de la zona de Tierra Caliente de Michoacán, por sus entrevistas a medios de comunicación alternativas, nacionales e internacionales, Dr. José Manuel Mireles Valverde Presidente del grupo de Autodefensa del municipio de Tepalcatepec. FOTO: JUAN JOSÉ ESTRADA SERAFÍN/CUARTOSCURO.COM

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CHERÁN, MICHOÁN. A dos años Han re-establecido una forma de auto-gobernación tradicional que incluye su consejo de ancianos, su “policía” comunitaria, conocida como “la ronda,” y su propio equipo para la defensa de los bosques, conocido como los “Guardabosques que estos últimos se encargan de vigiar los terrenos comunales y recursos naturales de la comunidad.

 

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CHERÁN, MICHOACÁN. 14ABRIL2015.- Este 15 de abril el pueblo Purépecha de Cherán, cumple cuatros años de su levantamiento, las y los comuneros purépechas de Cheran han demostrado de forma consistente que, frente a la incapacidad o desinterés de los gobiernos estatales y federales de proveer por la seguridad e integridad de la población civil, y de los territorios y recursos naturales de los pueblos y las comunidades indígenas, han sido sus propias instituciones las que han permitido sacar a los narcotalamontes de su comunidad y buscar el desarrollo que ellos necesitan. Las y los indígenas purépechas han demostrado contundentemente que tienen sus propias formas de organización político-social y sistema normativo, donde la máxima autoridad se deposita en la asamblea comunitaria. No obstante, eso no puede suplir las deficiencias de las autoridades estatales y federales, puesto que tienen derecho, como todas las personas en México, a la libertad de movimiento y tránsito, al trabajo y a la salud, entre muchos otros, que para su pleno ejercicio necesaria y obviamente requieren de un ambiente de seguridad en el estado. FOTO: ARCHIVO: JUAN JOSÉ ESTRADA SERAFÍN /CUARTOSCURO.COM

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Director de Revés Online y reportero independiente. Contamos historias (casi) todos los días.

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